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DASM Escuela de apologetica online
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4 de enero de 2022 - 4:17 PM
POR DAVID RAMOS | ACI Prensa
Escuela de Apologética Online DASM ¡INSCRIBETE YA MISMO!
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El P. Antonio María Domenech Guillén, sacerdote de la diócesis española de Cuenca, advirtió sobre el mal uso que algunos supuestos evangelizadores pueden darle a las redes sociales, transmitiendo “más ideología propia que el Evangelio”.
En un video publicado este 4 de enero en su canal de YouTube, donde tiene 15 mil seguidores, el sacerdote español señaló que “a veces utilizamos a Dios para que vayan a nuestras redes sociales en lugar de utilizar las redes sociales para que la gente vaya a Dios, que es de lo que se trata. Eso es evangelizar”.
El P. Domenech Guillén indicó que “acaban de venir a verme y me han dicho ‘oye, ¿no te parece que algunos ‘youtubers’ transmiten más ideología propia que el Evangelio?'”.
“Claro, en la medida en que nosotros transmitimos lo que pensamos en lugar de lo que dice la Iglesia o lo que dice la Sagrada Escritura o lo que dice Jesucristo, quizás nos estamos separando de nuestra misión”, advirtió.
El sacerdote indicó que “hay que tener cuidado, porque es verdad que yo no puedo transmitir algo que yo no piense, pero que hay muchas cosas que no son de la incumbencia quizás de la Iglesia o de Dios, y que son de este mundo y que lo que tú opines o lo que opine yo da lo mismo”.
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Richbell Meléndez. Laico católico dedicado a la apologética a tiempo completo y Subdirector General de la Escuela de Apologética Online DASM.
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14 de diciembre de 2021 - 9:03 PM
POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa
Escuela de Apologética Online DASM ¡INSCRIBETE YA MISMO!
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El 13 de diciembre la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano publicó el nuevo rito para la institución oficial de los catequistas en la Iglesia Católica.
El rito fue publicado junto a una carta dirigida a los presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo, en la que se precisan los requisitos para ser catequistas y en donde se detalla quiénes no deberían ser admitidos a este ministerio laical.
En el punto I.10, la carta señala lo siguiente: “A los ‘catequistas que realmente sean dignos y estén bien preparados’ el Obispo confía la celebración de los exorcismos menores”.
La Enciclopedia Católica define el exorcismo como “el acto de echar o sacar demonios, o espíritus malignos fuera de las personas, sitios u objetos que son supuestamente poseídos o plagados por ellos, o que son susceptibles de llegar a ser víctimas o instrumentos de su malicia”.
El sitio web de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos publicó hace algunos años una explicación sobre las dos clases o formas de exorcismo que existen en la Iglesia Católica.
“Las formas sencillas o menores de exorcismo se encuentran en dos lugares: primeramente para aquellos que se preparan para el Bautismo, el Rito de la Iniciación Cristiana de Adultos (RICA) y el Ritual para el Bautismo de los niños. Ambos contienen exorcismos; seguidamente, el apéndice del Rito de Exorcismo incluye una serie de oraciones que pueden ser usadas por los fieles”.
Este es el tipo de exorcismo que el Vaticano indica que los catequistas pueden realizar, con la debida autorización del obispo diocesano.
“La segunda clase de exorcismo es la solemne o el ‘exorcismo mayor’, cuyo rito solo puede hacerlo un obispo o un sacerdote; este último ha de tener un permiso especial y expreso del ordinario local (cfr. Código de Derecho Canónico, can. 1172)”, explican los obispos de Estados Unidos.
Este segundo tipo, que es el que comúnmente se conoce solo como exorcismo, no puede ser realizado por ningún laico ni catequista. Es más, tampoco lo puede practicar un sacerdote que no tenga la autorización explícita del obispo.
Los exorcismos mayores no tienen un tiempo determinado de duración y se hacen luego de descartar, con médicos debidamente calificados, cualquier enfermedad psicológica o psiquiátrica en la persona afectada.
Solo se realizan una vez que el sacerdote exorcista tiene la certeza de que hay una posesión demoniaca.
El canon 1172 del Código de Derecho Canónico, las normas que regulan la Iglesia Católica, establece que “sin licencia peculiar y expresa del Ordinario del lugar, nadie puede realizar legítimamente exorcismos sobre los posesos”.
“El Ordinario (obispo) del lugar concederá esta licencia solamente a un presbítero piadoso, docto, prudente y con integridad de vida”, agrega el canon.
El numeral 1673 del Catecismo de la Iglesia Católica precisa que “el exorcismo solemne, llamado ‘el gran exorcismo’ solo puede ser practicado por un sacerdote y con el permiso del obispo. En estos casos es preciso proceder con prudencia, observando estrictamente las reglas establecidas por la Iglesia”.
“El exorcismo intenta expulsar a los demonios o liberar del dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que Jesús ha confiado a su Iglesia”, agrega el texto.
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16 de agosto de 2021 - 9:47 PM
POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa
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El P. Donato Jiménez, experto teólogo, criticó la propuesta del Arzobispo de Lima (Perú), Mons. Carlos Castillo, de poner a laicos como párrocos, y dijo que se parece a la “rebelión ‘a lo Lutero’”.
Así lo indicó el también profesor emérito de la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima en una carta abierta dirigida a Mons. Castillo, tras la propuesta del Arzobispo de que “familias, o parejas, o grupos de esposos o de personas mayores laicas asuman parroquias”.
Mons. Castillo hizo esta afirmación el 21 de julio durante una conferencia transmitida por las redes sociales del Arzobispado de Lima, en la que reconoció que si bien estas medidas “no están permitidas” por la Iglesia, “es mejor mandar a los curas a estudiar un poco”.
El Prelado también aseguró que está pidiendo permiso al Vaticano para implementar sus planes sobre el cambio que desea para las parroquias en la capital peruana.
Al respecto, el P. Jiménez escribió: “Reformemos la Iglesia. ¡Sí, claro! Fue ya grito de los fieles de los primeros siglos: ‘Ecclesia semper reformanda’. Pero la reforma comienza por uno mismo y es desde dentro, a la luz de lo que con sus palabras nos quiere decir el Señor. Solo así podrán acoplarse, reformados, los demás”.
“Y del siglo II es la tremenda pero verdadera frase: ‘Ecclesia, casta meretrix’. Ahí están los grandes, los verdaderos reformadores de la Iglesia: Santa Teresa, San Juan de la Cruz, San Ignacio, San Felipe Neri, Santo Tomás de Villanueva y mil, sí, mil más en cada época”, continuó.
“Hacer la rebelión ‘a lo Lutero’, o como los obispos y curas alemanes que han apostatado este año, es volver a rifarse la túnica inconsútil de Jesús (símbolo de la Iglesia), que no les puede tapar la ambición o la desnudez de sus egoísmos e impiedad”, subrayó el sacerdote que es miembro de la Enciclopedia Católica.
El experto teólogo recordó que las normas “De las parroquias, párrocos y vicarios parroquiales” están en los cánones que van del 515 al 552 del Código de Derecho Canónico (CIC).
Estas indican que “la parroquia es una comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo, se encomienda al párroco, como su pastor propio” y que “para que alguien pueda ser designado párroco válidamente debe haber recibido el orden sagrado del presbiterado”.
El P. Jiménez precisó luego que “solo de forma excepcional ‘por escasez de sacerdotes’, las leyes de la Iglesia permiten que el Obispo encomiende ‘la cura pastoral de la parroquia a un diácono o a otra persona que no tiene el carácter sacerdotal’”.
“Pero incluso en esos casos, el CIC establece que el Obispo debe designar ‘a un sacerdote que, dotado de las potestades propias, dirija la actividad pastoral’”, prosiguió.
El sacerdote cuestionó al Arzobispo de Lima: “Si estas normas y previsiones le parecen que ‘se oponen’ a sus planes o pretensiones, ¿no será que es usted quien se opone al mejor ordenamiento de que ha gozado la Iglesia (aun con sus imperfecciones) hasta llegar usted a ser ordenado?”.
El sacerdote es insustituible como párroco
“Muy bien nos parece a todos que los laicos colaboren y se encarguen de tareas en la parroquia directa o indirectamente, y en tanto en cuanto, es deber de todo cristiano, pero el sacerdote nunca puede ser reemplazado por los laicos, por la sencilla razón de que son dos modos distintos y complementarios de vocación, de servicio y de entrega”, destacó el experto.
“Si a cada modo le falta el otro, no se cumple la tan importante parte complementaria, cada una en su campo”, agregó.
“El sacerdote es el pastor y servidor propio, ordinario y apropiado, en obediencia a su obispo, para atender en lo posible a todas las necesidades espirituales, y muchas materiales de los feligreses”, subrayó.
El P. Jiménez explicó también que “la confección y administración de los sacramentos corresponde de suyo al sacerdote párroco y a sus coadjutores. La mayoría de los sacramentos, solo los puede administrar el sacerdote”.
“Los grupos de laicos –continuó– no son el sujeto justamente propio para llevar, administrar y alimentar sacramental y espiritualmente una parroquia, si no es en circunstancias de carencia absoluta de sacerdotes, o lamentablemente, de persecución o destierro de los sacerdotes”, como sucedió en Japón, China, Corea, Vietnam o Laos, entre otros.
“Sin restar lo más mínimo a la preciosa labor que muchos laicos siguen haciendo, la presencia del sacerdote, del párroco, no solo es imprescindible, sino de todo punto, insustituible”, aseguró.
De ese modo, advirtió el sacerdote, “pretender poner laicos en ‘sustitución’ de párrocos, no es sustituir, es privar a los fieles de la persona esencial para confeccionar y administrar los sacramentos de vida para su vida”.
Sobre la afirmación de Mons. Castillo respecto a que “es mejor mandar a los curas a estudiar un poco”, el P. Jiménez opinó que es “mejor que los seminaristas estén más años (10 o 12 años, mínimo) en el seminario, recibiendo debidamente su necesarísimo tiempo de formación (hoy más que nunca)”.
“Tendríamos entonces, sacerdotes competentes, preparados, de espíritu eclesial, sacerdotal, cultos, al menos en lo suyo y, por tanto, párrocos idóneos para formar y hacer progresar en la vida cristiana a su grey”.
El experto indicó que ha visto sacerdotes que “más bien parecen una ‘florida’ colección de carencias que dan vergüenza ajena. Y esto es ‘culpa de los tiempos’, sí: de los tiempos pocos y flojos que los seminaristas están en los seminarios. Y parecen más de la calle con toda su frivolidad, para decirlo con suavidad”.
En relación a lo dicho por el Arzobispo de Lima sobre que “hay que pensar formas más igualitarias, más cercanas”, el P. Jiménez cuestionó: “¿No será (y otra vez por babélica confusión), por olvido, desconocimiento o inconsciencia, un volver a repetir lo que dice la frase textual de un muy respetado teólogo, al referirse a los increíbles desmanes del posconcilio: ‘que se dieron todos los abusos posibles?’”.
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Richbell Meléndez, laico católico dedicado a la apologética, colaborador asiduo de distintas páginas de apologética católica y tutor de la escuela de apologética online DASM
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10 de agosto de 2021 - 4:02 PM
POR DAVID RAMOS | ACI Prensa
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La medallista olímpica católica Simone Biles, de 24 años, se declaró recientemente a favor del aborto y criticó el sistema de orfanatos de Estados Unidos.
Biles respondió este 9 de agosto a una serie de comentarios a través de sus historias de Instagram, bajo la frase “opiniones impopulares”. En uno de esos mensajes se lee “el aborto está mal :)”.
En su respuesta, la gimnasta estadounidense escribió que “sé que esto va a comenzar la discusión más grande y podría incluso perder seguidores PERO soy muy pro-choice (N.d.R.: pro-elección o a favor del aborto). Tu cuerpo. Tu elección”.
Después Biles criticó el sistema de adopción de Estados Unidos, diciendo que “no es fácil y viniendo de alguien que estuvo en el sistema de orfanatos, CRÉANME, el sistema de orfanatos está roto y es DIFÍCIL. Especialmente para los niños y jóvenes que envejecen”.
“Y la adopción es cara… solo digo”, añadió.
Al final de su publicación, la medallista olímpica pidió abstenerse de comentar “si no te podías mantener puesta una mascarilla o te rehusaste a usar una”.
Biles, que completó 32 medallas olímpicas durante su carrera con una de plata y una de bronce en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, nació en 1997 en Columbus, Ohio (Estados Unidos), y es la tercera de cuatro hermanos.
Los cuatro hermanos tuvieron que entrar en un orfanato pues su madre, Shanon Biles, no pudo hacerse cargo de ellos a causa del consumo de drogas.
Desde el 2000 su abuelo materno, Ronald Biles, se hizo cargo de sus cuatro nietos junto a su esposa, Nellie Cayetano Biles. Tres años más tarde, Ronald adoptó formalmente a Simone y a su hermana menor, Adria, mientras que los otros dos hermanos fueron adoptados por su tía abuela, Harriet.
Simone Biles se ha declarado católica y ha hablado sobre su fe en su biografía “Courage to Soar”, traducida al español como “Sin miedo a volar”.
La reconocida líder provida estadounidense Lila Rose, fundadora y presidenta de Live Action, lamentó a través de Twitter la postura de Simone Biles.
“Increíblemente triste y horrible”, dijo Rose. “Haber superado un sistema roto de una forma tan triunfante como ella lo ha hecho, y aún así desear la muerte para otros niños porque podrían enfrentar al sistema de adopciones está más allá del entendimiento”, expresó.
Rose criticó luego que “nuestra mentalidad moderna está tan rota y es tan cruel: ‘mi vida puede superar grandes obstáculos pero la de otros no’. ‘Los nacidos merecen vivir pero no los pequeños no nacidos’. ‘El sistema de orfanatos y adopción se pueden romper así que apoyemos matar a los que podrían ser adoptados antes de que nazcan”.
“Lucha por los niños en orfanatos, hazles la vida mejor, no desees que sus madres acaben con sus vidas antes de que tengan una oportunidad de vivir”, le pidió a Simone Biles.
Lizzie Estella Reezay, que se convirtió al catolicismo en 2017 y tiene el canal de YouTube LizziesAnswers con más de 225 mil seguidores, también lamentó el anuncio de Biles.
“Esto es desgarrador, porque escribe en su libro cómo es una católica practicante, siempre viaja con su rosario y le pide a San Sebastián que ore por ella en las competencias”, recordó Lizzie.
“Si viera qué tan desarrollados están los bebés en el útero y un video de un aborto, sería pro vida”, añadió, en respuesta a los comentarios de Lila Rose.
Rose por su parte alentó a etiquetar a la cuenta de Twitter de Simone Biles (@Simone_Biles) para ayudar a “educarla más sobre el tema”.
“Un gran punto de partida es ver el desarrollo humano en el vientre:http://babyolivia.com”, escribió.
Poco antes, la fundadora de Live Action aseguró que “no hay ‘pro-elección’. O estás a favor del aborto o estás en contra”.
“Decir ‘dejen que la mujer decida’ es ser pro aborto para cualquier niño cuya madre escoja el aborto”, precisó.
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Richbell Meléndez, laico católico dedicado a la apologética, colaborador asiduo de distintas páginas de apologética católica y tutor de la escuela de apologética online DASM.
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