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Por: Richbell Melendez.

 

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He notado que gran parte de los defensores de la tesis de que "Dios no castiga" o más específicamente que el infierno no es castigo de Dios caen en el error de la falacia de falso dilema, ya que ven como excluyentes el castigo divino y la consecuencia de la libre opción del hombre a condenarse.

Por eso quiero aclarar ese error con este post en el cual me basare en una analogía donde presentare la función de un juez en un juicio. Para comprender un poco mejor que quiere decir la Iglesia cuando enseña que Dios es un juez justo como dice la Escritura "Uno solo es juez: Aquel que hizo la Ley y que puede salvar y condenar." (Stg 4, 12)

 

Imaginense lo siguiente.

 

Una persona se ha dedicado a robar y matar, lo captura la policía y lo enjuician, el juez es quien va a dictaminar el destino de esta persona teniendo en cuenta sus desiciones y la sentencia del juez es castigarlo con la carcel.

 

Ahora bien veamos algunos de los elementos y personajes de la escena narrada anteriormente.

 

- Una persona que toma malas decisiones

- Un juez que dictamina el destino de la persona.

 

Teniendo presente la imagen anterior, vamos a cambiar un poco la escena. Veamos.

 

Una persona que ha cometido pecado mortal sin arrepentirse, está frente a Jesucristo quien juzgará su destino, tomando en cuenta si se arrepintió de sus pecados mortales o no. Termina castigandolo al infierno debido a que esta persona tomo la desicion de cometer pecados mortales sin arrepentirse.

 

Volvamos ahora a la primera escena de la persona que se dedico a robar y matar. Pregunto: ¿Es incorrecto decir que el juez lo castigo condenandolo a la carcel?

 

Si tu respuesta es si, entonces te pregunto: Si es incorrecto decirlo ¿entonces cual es la función del juez? La función del juez es dictaminar si la persona es culpable o inocente. Por lo tanto aunque la persona decidio mal, es el juez quien va a castigar con la carcel a la persona, no la persona quien se va a ir por voluntad propia a la carcel.

 

Si llevamos lo anterior al atributo divino de Jesucristo como juez, es Jesucristo quien en su juicio castiga enviando al infierno al pecador que no se arrepiente y rechaza la gracia de Dios. No que el pecador quiera ir al infierno por voluntad propia.

 

Hay que dejar muy pero muy claro que la primera venida de Jesús fue para salvarnos, pero su segunda venida ha de ser para juzgarnos. En definitiva Jesús no vino a castigar, condenar o juzgar, es cierto, pero en la segunda venida ahí si ha de venir a castigar, condenar o juzgar.

 

Por lo tanto Dios si castiga, debido a que es juez y castiga enviando al infierno a los pecadores que mueren rechazando la gracia de Dios.

 

Finalmente el mismo Catecismo cuando habla del castigo eterno (no del castigo temporal) no niega que a Dios corresponda juzgar y dictar sentencia e imponer el castigo, mas bien reconoce: “Al morir cada hombre recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un juicio particular por Cristo, juez de vivos y de muertos”. (CEC 1051)

 

Espero esta publicación ayude a entender mejor porque la Iglesia enseña que Dios si castiga y que Dios castiga con pena eterna enviando al infierno a los pecadores que no se arrepienten y rechazan la gracia de Dios.

 

Dios les bendiga.

 

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Richbell Meléndez, estudiante de teología en la EATEL, colaborador asiduo de distintas páginas de apologética católica y tutor de la escuela de apologética online DASM.

 

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